Case 002
Case 004
Case 001
ВСЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ
ТЕПЕРЬ
СОВЕРШЕННО
БЕСПОЛЕЗНЫ
ТЕПЕРЬ
СОВЕРШЕННО
БЕСПОЛЕЗНЫ
Когда Адам и Ева съели плод с Древа Познания,
они впервые увидели себя иначе. До этого они были нагими и не испытывали стыда. После же осознали свою наготу и спрятались. Кажется, знание требует разделения. Плод, возможно, был наполнен изображениями. Прежде всего, изображением самого себя. Изображения были первой технологией.
Они позволили нам разделить слишком сложную реальность на части, которые можно понять.
Мы потеряли единство с миром, но получили возможность строить его заново.
Свет
и черный ящик
и черный ящик
Свет
и черный ящик
и черный ящик
Долгое время изображения были связаны с реальностью.
Но постепенно эта связь менялась.
Но постепенно эта связь менялась.
Изображение фиксирует мир.
Появляется фотография. Свет касается объекта и оставляет след. Изображение всё ещё зависит
от реальности.
Появляется фотография. Свет касается объекта и оставляет след. Изображение всё ещё зависит
от реальности.
................Свет
1826
Изображение начинает жить отдельно.
Интернет меняет способ существования образов. Они больше не принадлежат месту или моменту, существуя в потоке.
Интернет меняет способ существования образов. Они больше не принадлежат месту или моменту, существуя в потоке.
................ Экран
1995
{01}
{02}
Изображение больше
не нуждается в мире.
Оно возникает внутри моделей, данных и вычислений.
Оно выглядит как фотография,
но никогда не было свидетелем происходящего.
не нуждается в мире.
Оно возникает внутри моделей, данных и вычислений.
Оно выглядит как фотография,
но никогда не было свидетелем происходящего.
................ Черный ящик
2022
{03}
Фотографии рождаются из света. Изображения ИИ — из темноты
чёрного ящика
Фотографии рождаются из света. Изображения ИИ — из темноты
чёрного ящика
Разрыв
Мы всё ещё верим,
что изображения связаны
с реальностью.И поэтому, неудовлетворённые материальным миром,
мы всё сильнее стремимся жить внутри образов.
Мы всё ещё действуем так, будто изображения говорят правду. И потому всё чаще начинаем преследовать призраков
что изображения связаны
с реальностью.И поэтому, неудовлетворённые материальным миром,
мы всё сильнее стремимся жить внутри образов.
Мы всё ещё действуем так, будто изображения говорят правду. И потому всё чаще начинаем преследовать призраков
Странность нашего времени может быть следствием того, что реальность пытается догнать мир изображений.
Изображения получили возможность существовать самостоятельно: развиваться
и функционировать всё менее зависимо от материального мира.
Изображения получили возможность существовать самостоятельно: развиваться
и функционировать всё менее зависимо от материального мира.
Но мы продолжаем относиться к ним так,
как относились к фотографиям.
как относились к фотографиям.
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ТЯГА
К ОБРАЗУ ПЕРЕШЛА
В ГИПЕРПРИВОД
К ОБРАЗУ ПЕРЕШЛА
В ГИПЕРПРИВОД
Третье состояние
Сад
«И были оба наги, Адам и жена его,
и не стыдились».
и не стыдились».
До Падения было состояние единства. Изображения здесь
не полезны и не бесполезны, потому что между человеком
и миром ещё нет разделения.
Нет дистанции между собой
и реальностью.
не полезны и не бесполезны, потому что между человеком
и миром ещё нет разделения.
Нет дистанции между собой
и реальностью.
«И открылись глаза у них обоих».
Зеркало
Лакан называл этот момент «стадией зеркала». Моментом, когда человек начинает узнавать себя через образ.
Постпадшее состояние сатновится миром, насыщенным изображениями. Мы разделяем реальность на части, создаём образ самих себя и учимся видеть мир через него. Изображения становятся полезными.
Постпадшее состояние сатновится миром, насыщенным изображениями. Мы разделяем реальность на части, создаём образ самих себя и учимся видеть мир через него. Изображения становятся полезными.
Будда покидает дворец. Моисей уходит в пустыню. Христос удаляется от мира. Затем следует возвращение. Этот третий этап можно описать
как состояние, в котором можно жить среди изображений, не будучи ими управляемым. Изображения остаются повсюду, но начинают работать «скорее как окно,
чем как фотография». Впервые изображения становятся одновременно повсюду
и бесполезны.
как состояние, в котором можно жить среди изображений, не будучи ими управляемым. Изображения остаются повсюду, но начинают работать «скорее как окно,
чем как фотография». Впервые изображения становятся одновременно повсюду
и бесполезны.
Окно
Оскар Уайльд в предисловии
к «Портрету Дориана Грея» писал: «Всё искусство совершенно бесполезно». Лакан тоже говорил
о бесполезности: ребенок обретает «контроль над бесполезностью образа» в момент, когда узнает себя в зеркале. До этого отражение просто формы, свет и цвет. После оно становится осмысленным
и полезным.
к «Портрету Дориана Грея» писал: «Всё искусство совершенно бесполезно». Лакан тоже говорил
о бесполезности: ребенок обретает «контроль над бесполезностью образа» в момент, когда узнает себя в зеркале. До этого отражение просто формы, свет и цвет. После оно становится осмысленным
и полезным.
Бесполезность
....................Надежда в том, что Новая Бесполезность позволит нам хотя бы частично отказаться от устойчивой,
конечной и познаваемой сферы образов
и обрести покой на зыбкой, бесконечной
и непознаваемой почве реальности
конечной и познаваемой сферы образов
и обрести покой на зыбкой, бесконечной
и непознаваемой почве реальности
Сегодня изображения, созданные ИИ, не имеют прямой связи с реальностью. Юристы называют
это «дивидендом лжецов», эпохой, когда любое изображение можно объявить подделкой. Медиум, который определял современность, становится бесполезным. И в этом, возможно, заключается надежда. Новая Бесполезность позволяет отказаться от устойчивой сферы образов и обрести покой на зыбкой, бесконечной и непознаваемой почве реальности.
это «дивидендом лжецов», эпохой, когда любое изображение можно объявить подделкой. Медиум, который определял современность, становится бесполезным. И в этом, возможно, заключается надежда. Новая Бесполезность позволяет отказаться от устойчивой сферы образов и обрести покой на зыбкой, бесконечной и непознаваемой почве реальности.
Крабы и панцири
Панцирь
Мы переросли наш способ отношения
к образам. Как крабы, панцири которых больше
не подходят. Надежда в том, что ИИ сможет вытеснить наши чувства «я», наши якоря смысла
и наши представления об истине из зеркал
и экранов.
к образам. Как крабы, панцири которых больше
не подходят. Надежда в том, что ИИ сможет вытеснить наши чувства «я», наши якоря смысла
и наши представления об истине из зеркал
и экранов.
Лимб
Массовый ИИ только что появился. Но мы на самом деле переросли наш способ отношения
к образам, когда появился интернет.
Если сегодняшняя ситуация кажется пугающе новой,
то это потому, что ИИ подтолкнул нас
к необходимой точке разрыва неустойчивого периода семиотического лимба.
к образам, когда появился интернет.
Если сегодняшняя ситуация кажется пугающе новой,
то это потому, что ИИ подтолкнул нас
к необходимой точке разрыва неустойчивого периода семиотического лимба.
Освобождение
Новая Бесполезность позволяет нам хотя бы частично отказаться от устойчивой, конечной
и познаваемой сферы образов. И обрести покой
на зыбкой, бесконечной и непознаваемой почве реальности.
и познаваемой сферы образов. И обрести покой
на зыбкой, бесконечной и непознаваемой почве реальности.
Реальность
Возможно, самое близкое к Просветлению было бы не концом образов, а концом царствования образов. ИИ может сделать бесполезными не только изображения, но и людей, созданных «по образу Божьему». Пугающая перспектива. Если только
не использовать это слово так, как его использует Уайльд.
не использовать это слово так, как его использует Уайльд.
Интенсивное
восхищение
восхищение
«Мы можем простить человеку создание полезной вещи, если только он ею
не восхищается. Единственное оправдание
для создания бесполезной вещи — это если
она вызывает в нем интенсивное восхищение».
Оскар Уайльд
не восхищается. Единственное оправдание
для создания бесполезной вещи — это если
она вызывает в нем интенсивное восхищение».
Оскар Уайльд
............ИИ угрожает сделать бесполезными не только изображения, но и людей — созданных «по образу Божьему».
Пугающая перспектива.
Если только не использовать это слово так, как его использует Уайльд.
Пугающая перспектива.
Если только не использовать это слово так, как его использует Уайльд.
"
Смоковницы
«И открылись глаза у них обоих,
и узнали они, что наги,
и сшили смоковные листья,
и сделали себе опоясания»
и узнали они, что наги,
и сшили смоковные листья,
и сделали себе опоясания»
До этого они были наги
и не стыдились. После они скрывают свою наготу, внезапно обретая самосознание
и не стыдились. После они скрывают свою наготу, внезапно обретая самосознание
Расстояние между изображениями
и референтом, известным как реальность, наконец достигло такой ширины, что связь оказалась эффективно разорванной
и референтом, известным как реальность, наконец достигло такой ширины, что связь оказалась эффективно разорванной
Медиум, который определял
и формировал значительную часть современности, становится довольно бесполезным
и формировал значительную часть современности, становится довольно бесполезным
Мы падаем в черный ящик, чтобы выйти из него просветленными
«И скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая»
Знание требует разделения. Плод был пропитан образами.
И прежде всего образом самого себя
И прежде всего образом самого себя
2026
Изображения: @uglyy_fruit
По мотивам эссе Гидеона Джейкобса
"All Images Are Quite Useless Now"
(Spike, issue 87, spring 2026)
"All Images Are Quite Useless Now"
(Spike, issue 87, spring 2026)
Автор: Неустроева Елизавета
Куратор: Наталья Селезнева
Куратор: Наталья Селезнева
